Muchos y muchas no tenéis muy claro qué se hace en un taller vivencial como el que ofrecimos la semana pasada con Antuán de la Rue. En ArcanoXV nos gusta participar activamente en lo que organizamos, así que ara aclarar dudas sirva esta pequeña crónica personal ahora que han pasado siete días y los momentos “hace una semana estaba haciendo X en el taller” comienzan a ser menos.  De todas formas, ruego disculpas si traspapelo algo: las experiencias fueron tantas y tan intensas que se mezclan en mi memoria.

El taller comenzó el viernes tarde quitándonos los zapatos para entrar a la sala de yoga. En ella, una charla introductoria (y participativa) de unas dos horas sobre los elementos a conocer para empezar a resolver problemas con la ayuda de la psicomagia y la psicogenealogia: los cuatro centros, el tarot como gramática de la psicomagia, los nudos familiares, la resolución de conflictos… una charla atípica, ya que Antuán comenzó con una demostración práctica de cómo ‘dejar fluir’ las propias sensaciones (supongo que esas sensaciones son las que tiene cualquier ponente ante su público) y durante toda la tarde las intervenciones de los asistentes se sucedieron para aclarar dudas, discutir puntos o dar a conocer experiencias personales. Se comentarion todos los puntos, se hicieron esquemas, se mostraron ejemplos, vimos las cartas… En función de las expectativas de cada uno, todos salimos de allí habiendo aprendido algo pero todavía sin mucha idea de lo que nos esperaba.

Sábado por la mañana: la preparación, paso a paso. Primero, aprendimos qué es una meditación guiada: un viaje en tu imaginación con copiloto. Pusimos en práctica una para hacer el viaje hasta el lugar donde mora nuestra luz personal, en un templo más allá de cualquier límite. Después de una paradita para el té y los comentarios sobre el viaje, seguimos avanzando con una lección práctica y teórica sobre los diferentes modos de tocar, de comunicarse con el tacto: intelectual, emocional, sexual… Este ejercicio fue de los más intensos de la primera parte, ya que pone al descubierto los tabús de nuestra piel de forma directa:  no es fácil desinhibirse en contacto íntimo (¡por supuesto, vestidos!) con un desconocido. Tras darte cuenta de ello, te liberas y todavía un poco nervioso, te encuentras más ligero: ya te has quitado algo de encima, y por pequeño que sea, se nota.

Un poco de zumo de naranja después, seguimos con los ejercicios para tomar consciencia. Esta vez, hacemos de espejos, mostrando lo que vemos de otra persona y escuchando lo que otra persona ve de nosotros. Truco final: lo que ves en otra persona puede ser cierto, pero también es cierto para tí. Proyectamos lo que vemos: el mundo es como lo ves y al revés; todo es un reflejo, así que lo que te gusta o molesta de otros es lo que te gusta o molesta de tí. Enormes lecciones en ejercicios pequeños.

De todo lo que hemos visto durante la mañana hay que sacar una lección principal: nuestra finalidad en este taller. ¿Qué queremos tratar, qué deseamos solucionar, que nos urge o es importante para nosotros? Sin rumbo no hay puerto, así que parada para comer mientras digerimos la mañana meditando sobre nuestra finalidad.

Nos vamos todos, ponentes y asistentes que lo deseen, a comer frente al mar en el puerto de Tarragona. Tras dos estupendas horas, volvemos al Centro Alquimia con el cuerpo feliz y nuestra finalidad en la frente.

Sábado por la tarde, la intensidad sube un escalón: comenzamos a hacer los árboles genealógicos. Cada asistente da los datos de su árbol hasta la cuarta generación, y mientras se escriben en la pizarra Antuán va revelándonos las diferentes relaciones entre miembros de nuestro árbol. Los nudos salen a la luz. En función de nuestra finalidad, fijamos la atención y el análisis sobre un nudo en concreto (sadomasoquista, narcisista, incestuoso…). Cuando está todo claro, Antuán nos fabrica a medida un acto para solucionarlo (o dos, hablo por experiencia). En el acto, cada una de sus partes tiene un simbolismo y una utilidad perfectamente comprensibles. No es necesario tener fe, ni creer en las energías, ni hacer un esfuerzo intelectual: los actos son perfectamente lógicos. En resumen pensamos ‘Lo que haré sirve para solucionar esto que he visto que provoca mi dificultad para conseguir mi finalidad. Y ahora que lo he visto es totalmente lógico’. Aún así, no dejan de impactar, ya que tocan justo justo en la fibra sensible. Aunque el/los acto/s sean perfectamente entendibles, emocionalmente provocan una respuesta muy fuerte.

Esta parte del taller puede parecer la más intensa, pero todavía queda un escalón por subir: las confrontaciones. Durante el sábado por la tarde y el domingo por la mañana (tras los zumos, tés y pastas correspondientes) se analizaron los árboles, se sugirieron los actos y se vieron los familiares con los que tuvimos/tenemos más problemas o los relacionados directamente con el nudo que imposibilita nuestra finalidad. Por la tarde, cariñosamente, con cuidado, respeto y la ayuda de todos, cada uno se enfrentó de forma metafórica con esos familiares, y de forma directa con los sentimientos que guardamos dentro al respecto. Esos sentimientos se sacan, se expresan y después se les da la vuelta y se sanan. Mediante un cambio de punto de vista, tras sacar lo que nos atenaza somos capaces de comprender a nuestra familia, ponernos en su lugar y asimilar el daño para transformarlo. Los niños simplemente patalean: cuando se han calmado, son capaces de comprender. Hay que sacar lo que hay dentro para poder verlo a la luz y entenderlo.

Ritual final: vamos a deshacernos de contratos. A la manera de un chamán del siglo XXI, Antuán nos extirpa un tumor maligno consistente en el contrato que firmamos con nuestra familia al nacer: seremos como vosotros digáis. Cuando me llaman para preguntar sobre las actividades, si quién llama no conoce la psicogenealogía le suelo preguntar si alguna vez su propio comportamiento le recuerda al de sus padres o abuelos, o si de pequeño le repetían mucho algo que al final ha acabado siendo o haciendo. De forma muy resumida, eso es el contrato familiar. Con la ayuda de nuestras sábanas, platos y piedras, rompemos la coraza de sentimientos que protegen el contrato para finalmente quemarlos todos juntos en un altar en un psicorritual intensísimo. Es el final, y todos hemos cambiado un poco y aprendido muchísimo.

El día siguiente suele ser ‘el día del jet-lag’, en el que la cotidianidad parece menos real que los días anteriores. Durante estos 7 días desde el taller los recuerdos intensos se suceden, los sueños participan de la nueva realidad descubierta y la emoción bulle pensando en el último escalón: realizar los actos. Realmente, un taller de psicomagia y psicogenealogía dura mientras vives: lo que aprendes no lo olvidas, y si lo pones en práctica, todo sigue caminando.

Muchas, muchas, muchísimas gracias a todos los que compartimos esta experiencia. Si un amigo es aquel con quién vives cosas, este fin de semana ganamos unos cuantos amigos del alma.